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El pensamiento sabe revelar sus
propios códigos. En oportunidades, cuesta trabajo comprenderlos pero,
finalmente, terminan esclareciéndonos. Ese es el mérito fundamental que le
encuentro al documental Sobre las tablas
de la vida de los realizadores Sandra Fagales, Laurén Céspedes, Raúl
Algarín y Rodolfo Ramírez del Grupo de Tecnología Educativa, del Departamento
de Comunicación Institucional, de la Universidad de Holguín.
Los veinte minutos de imágenes
en movimiento dan al espectador las claves para entender las concepciones
historiográficas y revolucionarias del Dr. C. Rigoberto Segreo Ricardo.
Fragmentos de intervenciones del finado, felizmente conservadas, unidos a las
opiniones de cinco colegas y dos familiares, hábilmente mezcladas en forma de
conversación, son suficientes para rendir un mínimo tributo a la bien ganada
admiración que este intelectual se ha ganado.
Cualquier polémica puede quedar
aplazada. Cuando el chispazo argumentativo que la genera es muy contundente, la
contra argumentación tarda en estructurarse. Así ha ocurrido con el libro Iglesia y nación en Cuba 1868 – 1898 de
Rigoberto Segreo. Las opiniones aparecidas desde el 2010, año de su
publicación, hasta hace poco, redundaron
en torno a la novedad de su propuesta,
de su visión diferente. Con Segreo la institución religiosa católica en la
isla, durante la época colonial, dejó de tener un solo color para los cubanos
de hoy.
En esencia, Rigoberto Segreo
matiza el desenvolvimiento de la iglesia y, atendiendo a la imbricación de esta
institución con los intereses políticos coloniales, propone cuatro periodos:
gestación (1510 – 1680), desarrollo de una institución básicamente criolla
(1680 – 1790), extrañamiento entre la iglesia y los criollos (1790 – 1868) y la
iglesia como abierta defensora del status colonial (1868 – 1898).
A finales del 2013, mi colega y amigo
José Abreu Cardet, conocedor del emprendimiento en que me encuentro desde el
2012, me solicitó unas primicias del trabajo y terminé siendo entrevistado.
